Conscience contemporaine du passé

Transfretana 11 (IEC)



 

 00. Preface

 On mentionne souvent l'importance du patrimoine et de l'histoire lorsqu'il s'agit d'analyser la contemporanéité des sociétés, mais dans la plupart des cas, il n'y a pas de véritable prise de conscience de la signification de ce passé et de son rôle au moment de construire les identités d'un pays, d'une ville ou d'une personne. Ces réflexions font partie de ce numéro 11 de la publication Transfretana de l'Istituto de Estudios Ceutíes présenté le 24 septembre 2026.

   Dans l'introduction, le coordinateur de la publication et Doyen de la Section des Sciences Sociales de l'Institut, Adolfo Hernández Lafuente, fait le résumé suivant.

      Carlos Pérez Marín est architecte, chercheur, enseignant, activiste culturel et membre titulaire de l'Instituto de Estudios Ceutíes ; il développe son travail dans des domaines tels que l'urbanisme, l'architecture, le patrimoine, l'art contemporain et les nouvelles technologies ; il organise des ateliers d'architecture ainsi que des résidences artistiques et de recherche dans le désert du Sahara, aussi bien au Maroc qu'en Mauritanie. Il a été enseignant à l'École Nationale d'Architecture de Tétouan et a dirigé l'École Atelier Puerta Califal, qui a réalisé le site web du Patrimoine Culturel de Ceuta en 2025.

   L'expérience professionnelle et d'activiste culturel de l'auteur, développée tant dans des pays européens que dans plusieurs pays africains, se reflète dans cet article d'une manière singulière pour mener une réflexion transculturelle qui explore le présent à travers les soubresauts complexes de l'histoire. Il avoue que son idée originale était de raconter le patrimoine historique partagé entre Ceuta et le Maroc pour montrer tout ce que nous avons en commun, ainsi que l'évolution des frontières au cours de l'histoire, mais qu'il s'est heurté à la difficulté d'expliquer les conséquences de ce passé dans le contexte actuel des relations contemporaines entre le Maroc et l'Espagne, qu'il considérait comme très conditionné par les préjugés et les superficialités.

   De cette confrontation intime de celui qui se définit comme un architecte nord-africain est issu un travail très original qui apporte une analyse sur la conscience contemporaine du passé, avec des interprétations et des recherches très personnelles. Toutes convergent vers un essai sur les relations entre l'Espagne et le Maroc, centré sur les péripéties historiques des villes de Melilla et Ceuta, qui offre une riche analyse des implications de tout cela sur la construction de l'identité de ces deux villes.

   Les conclusions et la somme d'informations contenues dans cet article sont nombreuses, les principales conclusions qu'il en tire étant toutefois celles qui découlent de l'histoire de Ceuta, totalement liée à sa position géographique sur le détroit de Gibraltar. Mais l'ampleur de l'effort de l'auteur s'étend, pour donner quelques indications, à des questions telles que : une cartographie des frontières qui positionne les deux villes africaines dans leur lien avec une multitude de régions au fil des siècles (cartographie réalisée pour les siècles suivants : IIᵉ, VIᵉ, Xᵉ, XIᵉ, XIIᵉ, XIVᵉ, XVᵉ, XVIᵉ, XXᵉ et XXIᵉ) ; l'histoire de Ceuta à travers le patrimoine historique qui nous est parvenu de chaque période, de la préhistoire au XXIᵉ siècle, en passant par toutes les périodes marquantes (Préhistoire, Antiquité phénicienne, Rome, Byzance, Moyen Âge – Omeyyades, Almoravides, Almohades, Azafides et Mérinides, Époque moderne – du XVᵉ au XVIIIᵉ siècle – et Époque contemporaine jusqu'au XXIᵉ siècle) ; l'étude de concepts permettant de comprendre l'histoire nord-africaine, en éclairant leurs applications pour une meilleure compréhension de l'histoire ; et un épilogue contenant quelques notions pour interpréter l'histoire, l'ampleur du patrimoine partagé, les positions entre l'Islam et l'Espagne, la construction des identités, les identités migratoires et l'africanité ; et, enfin, des conclusions qui se fondent sur une histoire très dense, marquée par une multitude de changements qui culminent dans la définition de Ceuta comme une ville africaine, européenne et méditerranéenne du point de vue de ses racines civilisatrices.

 

CHAPITRES

Images de couverture : 00. Vue de Ceuta / 01. Murailles Royales de Ceuta / 02. Tabula Rogeriana d'al-Idrisi / 03. Zaouïa Sidi Bel Abbès de Marrakech / 04. Puits d'eau en Mauritanie / 05. Tombes punico-phéniciennes de Tanger / 06. Nécropole punique de Tanger

 

   Ce numéro 11 de Transfretana est directement lié aux trois précédents, qui traitaient des stratégies nécessaires à Ceuta face aux crises superposées de 2021, du patrimoine historique que recèle la ville et de la nécessité de disposer d'une loi sur le foncier spécifique pour Ceuta et Melilla. Ainsi, Ceuta et Melilla, villes européennes en Méditerranée du Sud vient compléter les sujets débattus précédemment ; il faudra d'ailleurs chercher dans les numéros antérieurs des solutions déjà proposées et désormais plus que nécessaires en ces temps d'incertitude pour les deux villes.

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Credits texts, photos and drawings: Carlos Pérez Marín